Professor em sala de aula

Navegantes da Grécia

Vídeo que conta a história sobre a sociedade grega, abordando a consittuição política e social de Esparta e Atenas. Indicado para ilustrar a história para os alunos de ensino médio.

História da Educação

É na Grécia que começa a "História da Educação" com sentido na nossa realidade educativa atual. De fato, são os Gregos que, pela primeira vez, colocam a educação como problema. Já na literatura grega se vêm sinais de questionamento do conceito, seja na poesia, seja na tragédia ou na comédia. Mas é no século V a. C., com os Sofistas e depois com Sócrates, Platão, Isócrates e Aristóteles que o conceito de educação alcança o estatuto de uma questão filosófica.

 Inicialmente, a palavra paideia (p a i d e i a), (de paidos - p a i d o s - criança) significava simplesmente "criação dos meninos". Mas, como veremos, este significado inicial da palavra está muito longe do elevado sentido que mais tarde adquiriu. Mas, se até então o objetivo fundamental da educação era a formação do homem individual como kaloskagathos, a partir do século V a. C., exige-se algo mais da educação. Para além de formar o homem, a educação deve ainda formar o cidadão. A antiga educação, baseada na ginástica, na música e na gramática deixa de ser suficiente.

É então que o ideal educativo grego aparece como Paideia, formação geral que tem por tarefa construir o homem como homem e como cidadão. Platão define Paideia da seguinte forma "(...) a essência de toda a verdadeira educação ou Paideia é a que dá ao homem o desejo e a ânsia de se tornar um cidadão perfeito e o ensina a mandar e a obedecer, tendo a justiça como fundamento" (cit. in Jaeger, 1995: 147).

Do significado original da palavra paideia como criação dos meninos, o conceito alarga-se para, no século IV. a.C., adquirir a forma cristalizada e definitiva com que foi consagrado como ideal educativo da Grécia clássica. 

Como diz Jaeger (1995), os gregos deram o nome de paidéia a "todas as formas e criações espirituais e ao tesouro completo da sua tradição, tal como nós o designamos por Bildung ou pela palavra latina, cultura." Daí que, para traduzir o termo Paideia "não se possa evitar o emprego de expressões modernas como civilização, tradição, literatura, ou educação; nenhuma delas coincidindo, porém, com o que os Gregos entendiam por Paideia. Cada um daqueles termos se limita a exprimir um aspecto daquele conceito global. Para abranger o campo total do conceito grego, teríamos de empregá-los todos de uma só vez."

Leia mais:

http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/momentos/escola/paideia/ conceitodepaideia.htm

Educação da PaidéiaX Educação Comtemporânea

A história da educação trás uma contribuição válida para que se obtenha a visão de homem que está por trás de toda uma ação educativa. Dos gregos, verificamos o ideal do homem livre, com direitos e deveres, capaz de participar ativamente da vida pública de uma maneira consciente e democrática. Escolhendo destinos, debatendo idéias,sendo o protagonista no processo de fazer a polis acontecer. Não é  um mero expectador inerte. Vemos o desejo, a vontade de evoluir e com qualidade e principalmente assegurar  condições para as gerações futuras.O que este antigo e precioso sistema de ensino pretendia era “colocar os conhecimentos como força formativa a serviço da educação e formar por meio deles verdadeiros homens".O método grego de educação foi tão importante que até em outros períodos da história, incluso o nosso, foi e é observado, interpretado com admiração.

Em contrapartida, a educação atualmente passou a ter uma conotação muito voltada  para o comercial. Ou seja, no mundo do capital, do racional, e busca do lucro instantâneo, qualquer processo de conhecimento, que não possa provar eficácia imediata e dispensável. Até pelos estudantes, que vêem a educação como uma porta de entrada para o emprego. Quanto mais ampla a passagem e melhores as recompensas melhor.Criou-se em nossa sociedade uma cultura em que: “História Antiga, música, filosofia e coisas que afirmam fortalecer o desenvolvimento pessoal, e não a vantagem comercial e política, dificilmente engrossam os números e índices de competitividade” (BAUMAN, 2009, pag. 40)

A Paidéia contemporânea não tem mais o objetivo de “colocar os conhecimentos como força formativa a serviço da educação e formar por meio deles verdadeiros homens, como o oleiro modela a sua argila e o escultor as suas pedras...” (Cf. JAEGER, 2003, pag. 13). Muito pelo contrário, a Paidéia contemporânea tem por único objetivo “... ajudar o governo a vencer a próxima eleição” (BAUMAN, 2009, pag. 40)

Fonte: http://www.webartigos.com/articles/61043/1/A-PAIDEIA-GREGA-E-A-EDUCACAO-CONTEMPORANEA/pagina1.html#ixzz1Qthtnp7l